· 毛澤東艱苦奮斗的優(yōu)良作風

　　艱苦奮斗，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。這個優(yōu)良傳統(tǒng)也體現(xiàn)在毛澤東的思想言行中，成為他工作、生活、處事、修身的一條基本原則，升華為他的高尚品格和優(yōu)良作風。[詳細]

　　· 延安時期的作風故事

　　糾治形式主義、官僚主義是個老問題，也是塊難啃的“硬骨頭”。延安時期，中國共產(chǎn)黨以紀律教育引領(lǐng)風氣之變，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，熔鑄了以“三大優(yōu)良作風”為代表的一系列好作風，構(gòu)筑起從嚴治黨的銅墻鐵壁，使陜甘寧邊區(qū)政府成為人民群眾稱贊的“模范政府”。[詳細]

　　· 周恩來高度警惕官僚主義

　　在中國革命和建設(shè)的實踐中，周恩來一直以對工作認真細致、公私分明、艱苦樸素、廉潔奉公為人們所稱頌。他之所以具有如此高尚的精神品格，其根本是他對人民利益的極端負責。周恩來把自己看成人民的“總服務(wù)員”，反復(fù)強調(diào)“我們的一切工作都是為了人民的”。正是因為如此，周恩來深刻認識到官僚主義是黨和人民事業(yè)的大敵，對官僚主義深惡痛絕，始終堅持與官僚主義行為作堅決斗爭。[詳細]

　　 · 劉少奇批判空談主義

　　1936年春天，劉少奇到達天津，以中共中央代表身份主持中共北方局工作。他發(fā)現(xiàn)“我黨北方的組織中，存在著嚴重的空談主義”。針對這種現(xiàn)象，劉少奇在1936年7月15日寫下了《肅清空談的領(lǐng)導作風》，并于7月25日在中共河北省委內(nèi)部刊物《火線》第58期上發(fā)表，對空談主義進行了嚴厲的批判?！睹C清空談的領(lǐng)導作風》專門把作風建設(shè)提出來，首次提出“領(lǐng)導作風”和“工作作風”概念，是一篇關(guān)于黨的作風建設(shè)特別是黨的領(lǐng)導作風建設(shè)的重要文獻。[詳細]

　　· 朱德光明磊落的堅強黨性

　　朱德以“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”為己任，始終視自己為一名普通黨員，嚴守黨規(guī)黨紀，永葆政治本色，用一生的不懈奮斗和實實在在的言行詮釋了什么叫信仰、什么叫忠誠。[詳細]

　　· 鄧小平倡導開短會講短話

　　1980年2月29日，在中共十一屆五中全會第三次會議上，鄧小平說了這樣一段話：“開會要開小會，開短會，不開無準備的會。會上講短話，話不離題。議這個問題，你就對這個問題發(fā)表意見，贊成或反對，講理由，扼要一點；沒有話就把嘴巴一閉。不開空話連篇的會，不發(fā)離題萬里的議論。即使開短會、集體辦公，如果一件事情老是議過去議過來，那也不得了?？傊_會、講話都要解決問題。”這段寓意深刻的話，在當時有著很強的現(xiàn)實針對性。[詳細]

　　· “延安五老”的優(yōu)良作風

　　“延安五老”是延安時期毛澤東對徐特立、吳玉章、謝覺哉、董必武和林伯渠五位德高望重革命老人的尊稱，并一直沿用至今。“延安五老”之所以深受人們尊敬和愛戴，正如毛澤東所言，主要不是因為人老可貴，而是因為精神可貴。他們幾十年如一日，持之以恒地為黨和人民忘我工作，生命不息、奮斗不止，充分展現(xiàn)了我們黨一貫倡導的優(yōu)良作風。[詳細]

　　· 陳毅：我要為眾人，營私以為羞

　　陳毅始終將人民的利益放在心里；他堅持原則，曾先后兩次與父母“約法三章”，要求家人不搞特殊；他教育子女樹立遠大志向，厚植為國為民的家國情懷，特別是他的“教子詩”，堪稱家教、家風的經(jīng)典之作。[詳細]

　　· 外國友人眼中的延安作風

　　延安時期，先后有英、美、蘇等10多個國家600多位外國人到延安及陜甘寧邊區(qū)訪問或工作，他們中有記者、醫(yī)生等。在延安，他們大都有一種進入“光明之地”的感覺，接觸了一支“神奇的隊伍”，發(fā)現(xiàn)了一個可以寄托靈魂的事業(yè)，尤其看到了一種不同于“西安作風”的全新作風——“延安作風”，從此折服于這種作風并成為擁有這種作風的中國共產(chǎn)黨的“熱心捍衛(wèi)者”。[詳細]

　　· 中央蘇區(qū)時期黨的作風建設(shè)

　　中央蘇區(qū)時期，針對少數(shù)黨員干部工作中存在浮于表面、不務(wù)實效以及官僚主義、形式主義等問題，黨和蘇維埃政府采取了一系列針對性舉措，鍛造了一支政治堅定、能力突出的干部隊伍。他們扎根基層一線，心系百姓疾苦，秉持艱苦奮斗精神，以“自帶干糧去辦公，穿著草鞋干革命，夜打燈籠訪貧農(nóng)”的優(yōu)良作風，創(chuàng)造了“第一等的工作”，贏得了人民群眾的衷心擁戴。[詳細]

　　· 香山時期的紀律作風

　　中共中央在香山時期，是解放戰(zhàn)爭走向全國性勝利、中國革命重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的重要歷史階段。面對時代與人民賦予的重大歷史使命，中國共產(chǎn)黨人始終保持“趕考”的清醒和堅定，著力加強黨的作風和紀律建設(shè)，為中國革命勝利和新中國人民政權(quán)建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。[詳細]